En la primera parte vimos el corazón del Salmo 91: habitar al abrigo de Dios, confiar en sus nombres y llevarle los miedos de la noche y del día. Ahora recorremos los versículos 7 al 16, que son los más citados y, a la vez, los que más piden una lectura atenta.
Una protección que no nos hace el centro de todo
El salmo continúa con una imagen intensa:
Caerán a tu lado mil,
Y diez mil a tu diestra;
Mas a ti no llegará.
Ciertamente con tus ojos mirarás
Y verás la recompensa de los impíos.
— Salmos 91:7-8
Estas líneas han consolado a mucha gente en tiempos de guerra, epidemia o peligro colectivo. Expresan una convicción: Dios puede preservar a los suyos incluso cuando el mal parece extenderse. Al orarlas, sin embargo, conviene no transformarlas en orgullo espiritual, como si el creyente estuviera por encima del sufrimiento de los demás. El salmo no nos invita a mirar el dolor ajeno con frialdad. Nos invita a no vivir prisioneros del pánico, confiando en que el juicio y la historia están en manos de Dios, no en las nuestras.
El Altísimo como habitación de la casa
Luego el salmo explica el fundamento de esa confianza:
Porque has puesto a Jehová, que es mi esperanza,
Al Altísimo por tu habitación,
No te sobrevendrá mal,
Ni plaga tocará tu morada.
— Salmos 91:9-10
Otra vez aparece la idea de habitación. No se promete impunidad a quien pronuncia el salmo una vez. Se describe la vida de quien ha hecho de Dios su casa. “No te sobrevendrá mal, ni plaga tocará tu morada” es una promesa de amparo que se ora con fe. Al mismo tiempo, el resto de la Escritura nos muestra siervos de Dios que enfermaron, fueron perseguidos o lloraron pérdidas. ¿Cómo se sostienen ambas verdades?
Se sostienen si entendemos que el mal no tiene la última palabra sobre quienes pertenecen al Señor. Él guarda la morada. A veces libra del golpe. Otras veces sostiene en medio de él y redime lo que parecía perdido. Orar el versículo 10 con madurez es decir: “Señor, te pido que ningún mal toque esta casa; y si el dolor llama a la puerta, que no nos encuentre lejos de ti”.
Los ángeles y una tentación muy antigua
Estos son, quizá, los versículos más conocidos del salmo:
Pues a sus ángeles mandará acerca de ti,
Que te guarden en todos tus caminos.
En las manos te llevarán,
Para que tu pie no tropiece en piedra.
Sobre el león y el áspid pisarás;
Hollarás al cachorro del león y al dragón.
— Salmos 91:11-13
La Biblia afirma, en más de un lugar, que Dios envía a sus ángeles como ministros a favor de los que le sirven. Es una verdad hermosa y real: no caminamos por un mundo vacío de cuidado invisible. “En todos tus caminos” cubre el trayecto ordinario —el trabajo, la escuela, el viaje— y también las decisiones que tomamos.
Ahora bien, estos mismos versículos fueron citados de manera torcida en la tentación de Jesús, como si se pudiera saltar desde un lugar alto para obligar a Dios a cumplirlos. Jesús respondió que no debemos poner a prueba al Señor. Esa escena es una advertencia para nosotros. Creer en la guarda angélica no autoriza la imprudencia, ni sustituye el sentido común, ni convierte la fe en un espectáculo. Los ángeles guardan a quienes andan en los caminos de Dios, no a quien exige una señal para creer.
Las imágenes del león, el áspid y el dragón hablan de peligros poderosos y traicioneros. El salmo no nos invita a buscar esos combates. Nos asegura que, cuando el mal se presente con fuerza o con engaño, el que habita en Dios no queda indefenso.
Dios mismo toma la palabra
El final del salmo es especialmente conmovedor, porque ya no habla solo el orante: habla el Señor:
Por cuanto en mí ha puesto su amor, yo también lo libraré;
Le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi nombre.
Me invocará, y yo le responderé;
Con él estaré yo en la angustia;
Lo libraré y le glorificaré.
Lo saciaré de larga vida,
Y le mostraré mi salvación.
— Salmos 91:14-16
Fíjate en las condiciones que Dios mismo menciona: haber puesto en Él el amor y haber conocido su nombre. No se trata de una técnica, sino de una relación. Conocer el nombre de Dios es conocer su carácter: quién es, cómo obra, a quién podemos llamar.
Y hay una frase que muchos pasan por alto, aunque es una de las más preciosas: “Con él estaré yo en la angustia”. Dios no promete únicamente sacar al creyente de todo apuro. Promete estar en la angustia. Esa presencia es ya una liberación. Luego vienen otras promesas: responder, librar, glorificar, saciar de larga vida y mostrar la salvación. Todas se reciben con fe. La última, “le mostraré mi salvación”, apunta más lejos que una noche de alivio: apunta a la obra salvadora de Dios, que en Cristo se revela con toda claridad.
Cómo orar esta segunda mitad del salmo
Puedes leer los versículos 7 al 16 en voz alta y detenerte en tres movimientos:
- Confiesa a Dios como habitación de tu casa, no solo como ayuda de emergencia.
- Agradece su cuidado invisible, sin usar esa verdad para tentar al Señor ni para juzgar a quien sufre.
- Invócalo con las palabras del versículo 15: “Me invocará, y yo le responderé”. Dile, con tus propias palabras, cuál es hoy tu angustia.
Oración de cierre
Señor, tú conoces mi morada y mis caminos. Hoy pongo en ti mi amor y quiero conocer mejor tu nombre. Manda tu guarda sobre mi vida, no para que yo sea imprudente, sino para que camine en confianza. Quédate conmigo en la angustia. Respóndeme cuando te invoque, y muéstrame tu salvación. En el nombre de Jesús. Amén.
Continúa leyendo: Salmo 91: Significado y Cómo Orarlo – Parte 3: Una oración para tu vida y tu hogar
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